Beim Rendezvous in Rom fehlte eine Botin: Geschichte von Roger Quesnel

Diese Geschichte von Roger Quesnel, datiert von Bayeux im April 1949, wird als Fiktion präsentiert, die von der physischen und moralischen Not der Dörfer von Bessin nach den Kämpfen inspiriert ist. Das Vorwort seiner Neuveröffentlichung, mehr als ein Vierteljahrhundert später, stellt klar, dass die Figuren und der Ort nicht mit realen Personen identifiziert werden dürfen. Einige Formretuschen wurden vorgenommen. Die freundliche Widmung von 1949 an Abbé J. C. wurde zu einer Hommage an die Erinnerung an Abbé J. Chemin, ehemaliger Pfarrer von Vierville, ruht in der Nähe der wieder aufgebauten Kirche.

Durch Felder, die Barrieren und Böschungen überqueren, eilt Jean-Pierre zur provisorischen Kirche: eine rechteckige Baracke, die auf einer kahlen Heide liegt, unter einem pastellblauen Himmel, der von weißen Wolken durchzogen ist. Am Fuße der Klippe ändert das Meer seine Farbe mit dem Himmel. Das Kind ist zehn Jahre alt. Sein linker Ärmel, gerollt und an seiner schwarzen Schulschürze genagelt, verbirgt einen rosa Stumpf, eine Erinnerung an einen Tag im Juni 1944.

An diesem Tag wartete er auf das Ende der Schlacht am Boden einer alten, mit trockenem Schlamm bedeckten Tränke. Plötzlich überkam ihn Blut und er verlor das Bewusstsein. Der alte Grégoire, seit jeher Schmied und Meister der Pfarrei, hat ihn gepackt und trotz der Böen mitgenommen. Er vergass seine eigene Sicherheit und rannte auf einen etwa hundert Meter entfernten Lastwagen des Roten Kreuzes zu, wo die Verletzten ohne Unterschied der Uniform aufgehoben wurden. Das Kind wurde dort an Bord genommen.

Die Kämpfe entfernten sich. Grégoire, erschöpft, die Kleidung zerrissen, die Hände von Brombeeren und Stacheldraht verletzt, wollte zu seiner Kirche gehen, um die Befreiung auf seine Weise zu feiern: die Glocke läuten zu lassen. Das Seil ging bereits nach oben, als eine letzte Granate den Glockenturm traf. Mit geöffneter Brust rollte er über die drei Stufen des Tores. Am Rande der verlassenen Straße öffneten sich seine Hände und schlossen sich in Erwartung des Todes. Die letzten Schwingungen der Glocke vermischten sich mit seiner Qual; als er starb, stürzte die Bronze auf den Taufbecken.

Der Christus am Kreuz, der seit Jahrhunderten zwischen dem Kirchenkreuz und dem Chor platziert war, dominierte nun die zerbrochene Glocke und den Körper des Schmieds. Das Dorf hatte keine weiteren Opfer dieses fulminanten Angriffs. Man erinnerte sich an Grégoire als einen Mann, der gerne trank, aber vor allem als einen tapferen und soliden Klanger. Jean-Pierre, der auf einem Krankenhausbett litt, empfing auch Mitleid mit den Bewohnern, die die genaue Schwere seiner Verletzungen nicht kannten und auf seine Heilung hofften.

Dann, inmitten der angesammelten Ruinen, hörte man nach und nach auf, an die verstümmelte Glocke, die zerquetschten Schotten und den demontierten Glockenturm zu denken. Der Frühling ist zurück mit seinen sanften Farben, dem rosa und weißen Weißdorn, den Spielen des Hundes und dem Lachen auf einer sonnigen Schwelle. An einem neuen Osterabend, nach der Morgenmesse, entfernt sich Jean-Pierre schnell vom neuen Pfarrer. Seit seiner Rückkehr reserviert er diesen Moment für eine diskrete Wallfahrt in der alten Kirche.

Er kniet neben der liegenden Bronze und streichelt sie mit seiner einzigen Hand. Er verzichtet deshalb darauf, sofort loszufahren, um die Leckereien zu holen, die der Überlieferung nach die Glocken, die aus Rom zurückkehrten, in den mit Tau bedeckten Wiesen und den Ecken des Familiengartens verstreut sind. Seit dem grausamen Jahr bleibt eine Traurigkeit bestehen: seine Glocke fehlt beim Rendezvous in Rom, und Gregor ist nicht mehr da, um die Auferstehung anzukündigen.

Seit mehreren Jahren betet das Kind für den Türklingel und für die Glocke. Er bittet Gott, seinen alten Freund bei sich zu behalten und ihm seine Wut, sein Fluchen und seine übermäßige Vorliebe für Apfelwein und Alkohol zu verzeihen. Er wünscht sich, dass die Engel auch ihre arme verlassene Glocke nach Rom führen. Als Gegenleistung für den verlorenen Arm hofft er für sein Dorf auf eine schöne neue Glocke.

Als er das Heiligtum verlässt, empfindet er ein wenig Schmerz, behält aber tief in sich einen ganzen Glauben. In dem Dorf, das immer noch seine Wunden behandelt, kennt niemand sein Geheimnis. Das Leben beginnt mit der täglichen harten Arbeit der Landschaft und ihren vertrauten Szenen. Sechs gelbe Entlein gehen zum ersten Mal ins Bad hinter ihrer grün-blauen Mutter, deren Blick sowohl Stolz als auch instinktive Angst vor dem Mann trägt.

Jean-Pierre wächst auf, ohne sein Wunder aufzugeben. Jedes Jahr, während die anderen Glocken nach Rom gehen und den Kindern Geschenke bringen sollen, bleibt seine still auf den Platten. Man braucht all seine Unschuld, um weiter zu hoffen. Das Lachen eines Dorfbewohners, der vor einem anderen Kind behauptete, dass diese Reise nur ein Scherz sei, beunruhigte sogar für einen Moment sein Herz.

An einem Abend kurz vor Ostern stellt er jedoch fest, dass die zerbrochene Glocke verschwunden ist. Ohne jemals an der Güte des Himmels gezweifelt zu haben, blickt er auf und dankt Gott. Anscheinend hat sich um ihn herum nichts geändert: Der kleine Esel von Meister Anselme kommt mit Maria, dem Mädchen des Hauses, zwischen seinen verbeulten und glänzenden Kupferkanistern vom Gras zurück.

Eine leichte Glocke, die an ihrer Basis schön gemeizt ist, wird bald auf einem provisorischen Gerüst in der Nähe der Bararnentür installiert. Die Menge am Sonntag wartet auf seinen Segen. In seiner roten Soutane scheint Jean-Pierre zwischen den Gesprächen ein wenig verloren zu sein; Grégoires Seele scheint ihm auch präsent zu sein.

Der Erzähler fragt sich: Ist das ein Wunder oder einfach das Ergebnis einer Zeichnung, die den neuen Pfarrer unterstützen, den Angelus wiederfinden und nicht auf den Wiederaufbau der Kirche warten soll? Warum hat Meister Anselme die Idee hervorgebracht? Warum hat Herr Charles, der seit mehr als dreißig Jahren Urlauber ist und als sparsam gilt, einen so großen Scheck unterschrieben? Warum haben bescheidene Familien so großzügig gespendet? Jean-Pierre ist sich sicher, dass Gregor für alle interveniert hat. Die Erzählung lässt den Menschen die Möglichkeit eines Glaubens offen, der durch die inspirierte Großzügigkeit belohnt wird.

Die Zeremonie ist vorbei, die Freude erobert das Dorf und dringt in die Häuser ein. Niemand denkt besonders an Jean-Pierre, da niemand sein Geheimnis kennt. Das Kind, das von menschlichem Wahnsinn verletzt wurde, glaubt jedoch, das glücklichste zu sein: Es besitzt den größten Teil dieser gemeinsamen Freude. Er hofft, eines Tages Grégoire zu ersetzen und seinerseits die Friedensengel über diese Kampagne, die er liebt, zum Klingen zu bringen.

Rekonstruierte oder unsichere Stellen:
- Es handelt sich um eine fiktive literarische Erzählung und nicht um ein sachliches Zeugnis über identifizierte Personen. Der Originaltext trägt April 1949; das Vorwort beschreibt eine Neuveröffentlichung mehr als ein Vierteljahrhundert später, was nicht mit der ungefähren Datierung 1959 des Dateinamens übereinstimmt. Kein Tag der Neuveröffentlichung wird bestätigt.

Archivbild: https://vierville.cordelle.eu/Photos2008/1959c-ContePascal1.jpg