Les curés de Vierville
Extraits de la notice sur les curés de Vierville, commencée par l'Abbé Le Paulmier, et poursuivie par l'Abbé Robert,
liste complétée après 1940
Tous les textes en italique sont des commentaires explicatifs
Nous n'avons pas la liste des premiers curés de Vierville. On sait que le curé percevait 1/3 des dîmes, le reste appartenant à plusieurs possesseurs de fiefs et aux abbayes de Mondaye et de St.-Sever.
On voit aux archives de Caen une étroite bande de parchemin attestant que Raoul de Vierville reçut en 1407, la tonsure cléricale des mains de l'Evêque de Bayeux, Nicolas du Bosq, conseiller du roi et président de la Chambre des comptes de Normandie. Mais cela ne veut pas dire qu'il fut curé de Vierville
La notice de l'abbé Paulmier contient la liste des curés à partir de 1653, mais également des actes de baptêmes et de mariages des années 1795 à 1804, sacrements administrés par l'Abbé Binet et d'autres prêtres, et transcrits par l'abbé Le Paulmier. Avant la Révolution, seules les paroisses établissaient des actes d'état civil, de caractère religieux. A partir de la Révolution, les actes d'état-civil (naissances, mariages, décès) ont été établis, par les communes nouvellement créées.
" Dans le présent registre destiné à recueillir les actes de baptêmes, mariages faits pendant la Révolution, autant que j'en ai pu découvrir, on trouvera la liste des Curés, vicaires, prêtres et desservants qui ont desservi la succursale et Cure de Vierville s/mer et ce depuis 1653, époque où l'on a commencé à tenir registre des actes de naissance et sépulture à Vierville "
Pierre ALEXANDRE, curé de Vierville de 1653 à 1770
C'est le 1er curé ayant tenu des registres (d'actes de baptême, mariages, décès) . Fit beaucoup de fondations et légua à l'église de Vierville plusieurs morceaux de terre (destinées aux oeuvres de l'églises, soulagement des pauvres et instruction des enfants, ces terres ont bien sûr été vendues comme biens du clergé à la Révolution).
Il mourut le 28 août 1670, mais ne fut pas inhumé à Vierville. A fondé 3 hautes messes pour le jour de son décès (28 août)
Vicaires:
Jacques Fontaine en 1653
Antoine Manvieux en 1662
Jacques Fontaine en 1667
idem, obitier, en 1669
Gilles Camut en 1669
Jean Lucas en 1670
Nicolas LE MONNIER, curé de 1671 à 1701
Desservant la cure à partir de janvier 1671. Mort en 1701.
Donna (à l'église) la maison et le jardin de l'école, par acte passé devant le notaire de Trévières le 3 septembre 1694:
Premier acte, daté du 14 juin 1694, montre le curé, achetant à René du Jardin une "terre et maison sise au hamel de Guesberne, bornées par les représentants de Marin de Tour, la rue Bertin, le chemin allant de l'église à la Croix-Mitard,tous ces lieux dits se retrouvent aujourd'hui dans les quartiers sud de Vierville.
Second acte, le testament du curé Nicolas Le Monnier le 3 septembre 1694: "De plus ... a donné et osmoné à l'un des prestres obitiers, lequel sera tenu de faire l'école et d'instruire les enfants de la dite paroisse, et à leur défaut à une autre personne qui sera jugée capable d'instruire la jeunesse et nommée par le donateur et ses successeurs:
1° l'usufruit d'une terre fermée de hayes à vive plante sur laquelle il y a cuisine, cellier, étable et appentis et autres aménagements achetés de René Du Jardin... ",
(les limites indiquées montrent qu'il s'agit probablement des terrains aujourd'ui immédiatement au Sud de la rue dite de la Chasse Bertin, le quartier étant appelé celui de Guerberue)
et 2° une rente de quatre livres et deux sols. "
Vicaires:
Pierre Gardin en 1700
Jacques Périou, obitier, en 1700, puis curé de St-Laurent en 1719
Pierre Gardin, desservant en 1701
Adrien LAIR, curé de 1702 à 1715
Nommé à la cure en 1702, commença à la desservir en 1703.
Mort le 14 février 1724, âgé de 80 ans. Inhumé dans l'église.
Donna ses meubles aux pauvres, qui, vendus, fournirent une rente de 50 livres due par Mme Félicité de la Roche de Normanville (cette famille possédait à cette époque les domaines de Than et de Normanville qui existent toujours à Vierville, mais leurs bâtiments actuels sont un peu plus récents). Cette rente placée chez Me Graffey à Formigny fut dilapidée par celui-ci.
Vicaires:
Jacques Périou en 1704
Gabriel PHILIPPES, curé de 1715 à 1740
" Ne fit aucune fondation (sauf celle de la procession du jour de Pâques à la Croix de la rue Pavée - cette croix ne semble plus exister), ne donna rien, ni à l'église, ni aux pauvres."
Il mourut le 4 mai 1740, et fut inhumé dans l'église, en présence de Issac-François de Canivet, et de Jean Louis de Canivet, sieur de Vacqueville.(Vacqueville était propriété de ces 2 frères, ils l'ont vendue en 1755)
De son temps en 1739, le 2 janvier, mourut Gilles-Armand de Marguerye, seigneur et patron de Vierville, père de Gilles-Edouard de Marguerye, dernier seigneur. " (il s'agit du fils et du petit-fils de Gilles de Marguerye déja cité, tous patrons successifs de la paroisse, depuis 1670; leurs tombes sont dans le cimetière autour de l'église)
Vicaires:
J.B. Dardonnel en 1717Jean Jacquelin en 1719
Thomas Merline en 1722, mort à Vierville le 13 mai 1726
J. Vassal en 1726
Robert Dupont, obitier à St-Laurent, vicaire à Vierville, en 1732
Mr Letellier en 1739
Jean Baptiste LARCHER, curé de 1741 à 1755
Il mourut le 19 décembre 1755. "Il était perclus de goutte"
Vicaires:
M Dufour en 1742
Julien Le Chevalier en 1749
François Mesnil en 1751
Le Meunier en 1753
M. Daligaux, curé de Condé en 1764
Jean Michel JULIEN, curé de 1757 à 1773
" Docteur de Sorbonne " . Etait de Mosles. Mort à 51 ans le 24 août 1773.
" Il ne fit aucune décoration dans son église, ni aucune réparation dans le presbytère qu'il laissa dans un pitoyable état "
Vicaires:
G. de Chypel, mourut à Vierville le 19 septembre 1770
Deshayes en 1771
M. Le Jeune, desservant en 1773
M. Le Barbier, desservant en 1773, ensuite curé de Trouarn
Jean Charles Edouard LE VERRIER, curé de 1774 à 1784
Curé de Canisy, filleul de Mr de Marguerye. Entre en fonction au mois de novembre 1774.
"en 1747, Jean-Charles Le Verrier, originaire de Cricqueville, nommé curé de Vierville, plein de zèle pour la maison de Dieu, embellit et décora l'église de Vierville, qui avant lui était assez maussade; il fit abattre la voûte du choeur et y fit placer le lambris [qu'on y voyait en 1815]; il fit abattre une arcade beaucoup trop basse et fit reconstruire une autre bien plus élevée; il fit repaver tout le choeur, percer des fenêtres. C'est lui qui donna et fit placer la belle contretable et peindre le rideau qui l'accompagne que l'on voit aujourd'hui dans la dite; il bâtit et orna la sacristie".
Enfin il fit refondre les deux cloches et en ajouta une. (Deux de ces cloches ont été enlevées par les révolutionnaires).
Il mourut à 53 ans le 14 mars 1784.Il fut enterré près de la Croix, derrière la sacristie.
Il n'eut pas le temps de réparer le presbytère, mais ses héritiers versèrent 1600 livres à cet effet.
Sa première fonction fut d'inhumer le 12 novembre 1774, Madame Lavalley, épouse de Monsieur de Normanville, père de Monsieur de Rochefort. (Il s'agit probablement de Pierre-Nicolas de Marguerit de Rochefort, né en 1747, qui a construit avec son père vers cette époque le manoir de Than, détruit le 7 juin 1944)
Vicaires:
Mr Le Poutrel en 1774
Mr Le Peton en 1777, fut ensuite curé de Monfreville, puis d'Epinay sur Odon
Mr Binet en 1782, fut curé en 1785
J.B. Gautier en 1784
Messire Louis Henry de MARGUERYE, curé en 1785
Parent de "Mr de Vierville" (c'est à dire Gilles-Edouard de Marguerye, seigneur et patron de Vierville). Il était originaire de Vassy et mourut à 44 ans au mois d'avril 1785.
Jean Jacques BINET, curé de 1785 à 1802
Nommé par Mr de Vierville en juillet 1785. Il était "Maître es Arts" en l'Université de Caen. Originaire de Canchy. Resta curé de Vierville jusqu'en 1802.
En 1791, il prêta le serment demandé par la Constituante, acheta une partie des terres d'obites. En 1792, l'église fut volée (c'est à dire cambriolée), puis pillée en 1793. Les meubles vendus furent rachetés par Mr Gilles de Marguerye et ainsi conservés. Il en fut de même, en sous-main, pour la cure.
En 1794, l'abbé Binet se rétracta et fut forcé de se cacher et d'errer dans le canton, tout en essayant d'exercer, aussi bien à Vierville qu'à Isigny, jusqu'au 16 mars 1803.
A cette époque, - toujours d'après le manuscrit de l'abbé Le Paulmier, - la paroisse de Vierville fut supprimée et réunie, avec celles de Saint-Laurent et de Véret, à la paroisse de Louvières, choisie comme la plus centrale pour être le chef-lieu de ce qu'on appelait alors une succursale...
Mr Binet, d'abord calomnié, fut réintégré, sur demande de Mr Cafarelly auprès de l'évêque, et nommé à la succursale de Marsy en 1804.
Il mourut le 7 avril 1811. Par testament du 8 décembre 1807, il légua à la fabrique de la succursale de Vierville tous les biens dont il s'était rendu adjudicataire en 1793.
Vicaires:
M. Jourdain en 1785
J.F. Lamoureux en 1786
M. Vérel en 1787, fut ensuite desservant de la succursale de Cricqueville
Voici ce que disent les Notes Historiques sur le Bessin, au sujet de l'abbé Binet, curé réfractaire, à l'époque de la Révolution et de la révolte de la Chouannerie normande.
LES TRIBULATIONS D'UN CURE DE VIERVILLE à l'époque de la Révolution
(extraits et adaptation des Notes Historiques sur le Bessin)
"Pendant que certains Viervillais hurlaient avec les loups révolutionnaires, les autres hospitalisaient (hébergeaient) leur curé, Jean-Jacques Binet. Celui-ci s'était vu expulsé du presbytère et de l'église. Il avait rétracté le serment qu'il avait prêté de bonne foi mais inutilement.
Par l'intermédiaire de l'abbé Nicolas Guérin, chargé de la correspondance (c'est à dire les liaisons clandestines de l'époque avec les émigrés royalistes) avec l'évêque de Bayeux, exilé à Jersey, il avait reçu les pouvoirs nécessaires pour administrer les Sacrements dans toute la région.
Dénoncé aux Sociétés, dites populaires, il était caché tantôt dans sa famille, tantôt chez des amis; il errait sans cesse dans les cantons de Trévières et de La Cambe partageant avec les Pères Le Maître et Nicolas Guérin, les malades à visiter, les enfants à baptiser, les mariages à bénir.
Le 15 octobre 1795, il revenait à Vierville baptiser Marie-Thérèse Le Maître; le 27, il assistait au mariage de Pierre Lepelletier et de Marie Lecoustillier, mariage célébré par l'abbé Daudibert, grand vicaire, chez la châtelaine du Thaon, curatrice de l'épouse. Le 22 novembre, il signait comme curé de Vierville, l'acte du baptême d'Edouard Née!, fils de Michel.
Quelques semaines plus tard, il utilisait ses pouvoirs dans les paroisses de Castilly, Saint-Marcouf et CIouay dont les curés étaient exilés.
Sis près de Sainte-Marguerite-d'Elle, Clouay a été réuni à St-Jean de Savigny, par décret de Napoléon 1er, le 17 septembre 1812. L'église qu'on voit encore dans le parc du château de Rochefort était près de l'agent municipal (le maire local de l'époque), l'honorable Pierre Raould, fermier de Pierre-Nicolas de Marguerit, qui avait épousé la châtelaine de Thaon et qui hospitalisait (hébergeait) volontiers le curé de Vierville.
Comme défenseur de ses administrés, Pierre Raould mécontenta le directoire du canton de Saint-Clair en demandant, le 14 nivose, an IV, (4 janvier 1796), un sursis à l'exécution de son arrêté réclamant 30 quintaux de blé, pour le marché de Cerisy. L'agent de Clouay proposait une visite, chez les cultivateurs de Cerisy et chez ceux de Clouay.
Celui de Moon protesta pareillement contre la demande de 117 quintaux faite à sa commune. Mais l'administration cantonale dit " avoir épuisé tous les moyens de douceur et fit envoyer la force armée à Clouay et à Moon aux frais de ces communes. "
De plus, le mois suivant, elle profitait des circonstances pour emprisonner et faire condamner Pierre Raould et son ami le curé de Vierville. Ayant beaucoup de terres à chauler, Pierre Raould avait demandé une journée (de travail) à tous les cultivateurs et ouvriers agricoles du voisinage pour enfourner (mettre la chaux à cuire). La veille du jour indiqué, il s'était approvisionné: 80 livres de boeuf, un cochon, un mouton, deux fournées de pain, etc. Sur le soir, arriva une forte bande de chouans qui utilisèrent (saisirent) les provisions!
Dès qu'il fut informé, le directoire fit appel à la force armée qui arracha violemment à leurs occupations l'honorable maire et l'abbé Binet soupçonnés d'avoir attiré les chouans pour se venger des réquisitions. Conduits à Saint-Lô, ces infortunées victimes de la Révolution eurent à peine le temps de préparer leur défense. L'exposé de l'appel fait pour la chaux aurait dû suffire pour écarter le grief de complicité avec les chouans. Pendant sa captivité, Pierre Raould rédigea fort bien cet exposé, peut-être avec l'aide du curé de Vierville. Mais la peine de mort n'en fut pas moins prononcée contre ce digne agent de Clouay pour le prétendu crime d'embauchage par les chouans; cette injuste sentence fut exécutée le même jour, en floréal de l'an IV (avril 1796).
Condamné lui aussi, l'abbé Binet put s'évader et lassa la patience de ceux qui le cherchaient. Pour être utile, il baptisa secrètement, le 3 août 1796, Michel Blondel, qui eut pour marraine Angélique Raould; il maria, le 13 septembre, Jacques Leguay de Louvières. Le 2 février 1797, il suppléa les cérémonies du baptême à deux enfants nés du mariage de Charles de la Cour et de Marie-Clotilde de Suhard, de Longueville (Louise-Esther, ondoyée vers le 14 décembre 1794, ayant pour marraine Esther de Basnage, et Charles de la Cour, ondoyé le 16 janvier et nommé par Charles de Canivet, assisté d'Angélique d'Argouges).
Se rapprochant de Vierville, il y fit toutes les fonctions pastorales : les paroissiens de Saint-Laurent et de Louvières en bénéficièrent comme ceux de Vierville et d'ailleurs, jusqu'au 16 mars 1803.
Pierre François CLERISSE, curé de 1803 à 1804
Il fut nommé desservant de la succursale de Louvières le 24 Ventôse de l'An XI (mars 1803) et y resta 1 an.
Le 17 Nivôse de l'An XII (vers février 1804) l'église de Vierville fut érigée définitivemen en succursale et il lui fut rattaché Véret, Louvières et St-Laurent.
L'abbé Clérisse revint à Vierville, mais donna sa démission en octobre 1804.
Monseigneur l'Evêque lui donna la succursale de Donnay, près d'Harcourt, où il mourut en 1806.
Pierre Alexandre LE PAULMIER, curé de 1805 (2 janvier) à 1824
Décédé subitement au cours d'une visite à ses amis au château d'Asnières en 1824.
Le journal de l'abbé Le Paulmier fut tenu jusqu'en 1821. Il fut repris par l'abbé Robert.
A la suite de ses pérégrinations de 1792 à 1805, on peut lire ceci:
L'abbé Le Paulmier fait dans son journal relation des grandes dates de l'Empire:
(1814) "Bonaparte, corse de nation, officier d'artillerie, devenu par la protection de Barras, un des cinq Directeurs......"
(1815) "Le 1er mars, Napoléon Bonaparte, cet ex-empereur qui avait abdiqué le 4 avril 1814...."
(25 juillet 1815) "Je m'étais trompé en croyant que les pussances de l'Europe verraient d'un oeil indifférent l'usurpation de Bonaparte..."
(29 juillet 1815) "...Il se livra aux Anglais le 18 juillet..."
"Le 18 août 1816, deux cloches neuves faites par les frères Guérente, de Hambye, fondeurs, furent bénies par le sieur Pierre-Alexandre Le Paulmier, curé desservant.
La plus grosse fut nommée "MARIE", par Marie-Madeleigne-Félicie La Roche, épouse de Monsieur Nicolas de Marguerit, "écuier", ci-devant (c'est à dire ancien ou antérieurement la Révolution) seigneur et patron de Clouai, assisté de Monsieur Joseph Morin de Litteau, écuier, sieur de Vaulaville.
La petite fut nommée "PAULINE" par Madame Pauline Morin de Litteau, épouse de Monsieur Adrien Achard, assisté de Monsieur Henry de Marguerye, chevalier de l'Ordre Militaire de Saint-Louis, et maire de Vierville."
(ne pas confondre les familles de Marguerye - au château de Vierville - , et de Marguerit de Rochefort - au manoir de Than -, même si elles se sont parfois alliées)
".....Le 27 mars 1817, j'ai fait placer au maître-autel deux reliques bien authentiques, scavoir de St-André au côté de l'Evangile et de St-Pierre du côté de l'Epître.... .....et une troisième, scavoir de St-Roch à l'autel de la Ste Vierge, les"authentiques" se trouveront dans les archives de la fabrique....."
" .....Le 18 février 1820, Pierre-Alexandre Le Paulmier, curé desservant l'église succursale de Vierville, a donné par donation entre vif à la fabrique de la dite église succursale de Vierville, trois sillons de terre, situés en la dite commune de Vierville, delle de la Marguillette, contenant environ 15 ares, à charge de dire ou faire dire 12 messes basses, une chaque mois le jour où arrivera son décès et à perpétuité pour le repos de l'âme du donateur, les dits sillons estimés environ 24F...."
Abbé VOISIN, curé de 1824 à 1864
Avant été vicaire de St-Pierre de Caen.
Fit des réparations à la chapelle et à la voûte de la nef. Fit construire la grange de la cure (probablement la "grange aux dîmes" actuellement appartenant à la commune).
Mort le 10 avril 1864.
Abbé CHARLOTTE, curé de 1864 à 1866
Nommé chapelain des religieuses Augustines à Condé sur Noireau en 1866.
Ferdinand-Pierre BUNOUF, curé de 1866 à 1900
Avait occupé la succursale de Louvières. Etait né à Trévières. Fut vicaire à Bretteville-l'Orgueilleuse.
Malade, dut quitter Vierville en 1900.
Abbé Victor Auguste ROBERT, curé du 18 juillet 1900 au 7 mars 1940
Né à Vire, ordonné prêtre le 29 juin 1888, vicaire de Ste-Marie-Laumont (1888-1889), de St-Léonard à Honfleur (1889-1891), de St-Sauveur à Caen (1891-1900), nommé par Monseigneur (l'Evêque de Bayeux) à Vierville en 1900.
Le presbytère fut réparé par monsieur Etienne de Cauvigny, de St-Sever (il était maire de Vierville).
L'abbé Robert est mort dans son presbytère de Vierville le 7 mars 1940.
Voici ce qu'une paroissienne de Vierville écrivait à son fils le 12 mars 1940 au sujet de "l'enterrement de notre vieux curé. En effet celui-ci que je vous annonçais comme bien fatigué dans ma dernière lettre est mort jeudi, ayant voulu jusqu’au bout remplir ses devoirs de prêtre ; il avait dit mercredi la messe mensuelle pour notre cher père et tous ceux que nous pleurons, il a voulu le jeudi en faire autant et s’est traîné à l’autel, terminant sa messe avec beaucoup de peine, et il est rentré ensuite au presbytère sans pouvoir faire le catéchisme aux enfants, s’est couché et s’est éteint dans la nuit après de pénibles souffrances (je ne sais de quoi il est mort). Il avait préparé en bon chrétien tout son départ, recommandant encore à Christine Dagoubert qui aidait la pauvre vieille Louise, effondrée, de le faire ensevelir dans la chasuble de satin mauve que votre cher père lui avait choisie pour le mariage de vos aînés. Je n’ai pu à mon grand regret aller bénir sa dépouille ni assister à l’enterrement où tout le pays s’était donné rendez-vous et j’ai téléphoné à vos sœurs qui n’ont pas pu obtenir d’essence pour venir jusqu’ici, le regrettant bien ! - moi aussi ! – J’ai envoyé nos gens, il y avait, parait-il, 22 prêtres, les anciens combattants et leur drapeau ainsi que les pompiers, et tous les bancs se trouvaient remplis d’assistants.
Il y avait 40 ans qu’il était curé de la paroisse. Je ne sais pas trop qui nous allons avoir, les prêtres sont rares, les jeunes partis aux armées, il y a des chances pour que nous soyons desservis tant bien que mal par le curé de St-Laurent qui a déjà 3 paroisses à son compte, avec Vierville et Louvières je me demande quand nous aurons une messe !! Le maire sort d’ici, il devait aller parler au doyen de Trévières, ....... .........je serais navrée que notre village soit sans prêtre, et je pense avec émotion à Celui qui vient de partir, il nous aimait bien tous, et c’est encore un peu de tout mon vieux passé qui s’en va ! L’hiver a été cruel à tous les vieux."
Abbé PREMPAIN, curé de saint-Laurent et desservant à Vierville) de mars 1940 à octobre 1946
L'abbé Prempain habitait au presbytère de Saint Laurent sur mer qui fut totalement détruit lors du débarquement du 6 Juin 1944 ,le presbytère était situé à l'emplacement de la l'actuelle mairie .
Il est décédé le 6 Février 1958 et repose dans le cimetière de Vierville sur mer près de l'Eglise. Il a eu à coeur de créer la chorale de Vierville sur mer.
Au rendez-vous de Rome manquait une messagère : conte de Roger QuesnelLire le texte réécrit
Version réécrite à partir de la coupure de presse pour faciliter la lecture. Les raccords et les éventuels mots reconstitués ne sont pas une citation littérale.
Ce conte de Roger Quesnel, daté de Bayeux en avril 1949, est présenté comme une fiction inspirée par la détresse physique et morale des villages du Bessin après les combats. La préface de sa republication, plus d'un quart de siècle après, précise que les personnages et le lieu ne doivent pas être identifiés à des personnes réelles. Quelques retouches de forme ont été apportées. La dédicace amicale de 1949 à l'abbé J. C. est devenue un hommage à la mémoire de l'abbé J. Chemin, ancien curé de Vierville, reposant près de l'église reconstruite.
À travers champs, franchissant barrières et talus, Jean-Pierre se hâte vers l'église provisoire : un baraquement rectangulaire posé sur une lande nue, sous un ciel bleu pastel traversé de nuages blancs. Au pied de la falaise, la mer change de couleur avec le ciel. L'enfant a dix ans. Sa manche gauche, roulée et épinglée à son tablier noir d'écolier, cache un moignon rose, souvenir d'un jour de juin 1944.
Ce jour-là, il attendait la fin de la bataille au fond d'un ancien abreuvoir couvert de boue sèche. Le sang l'a soudain envahi et il a perdu connaissance. Le vieux Grégoire, forgeron et maître chantre de la paroisse depuis toujours, l'a saisi et l'a emporté malgré les rafales. Oubliant sa propre sécurité, il a couru vers un camion de la Croix-Rouge, à une centaine de mètres, où l'on relevait les blessés sans distinction d'uniforme. L'enfant y a été embarqué.
Les combats s'éloignaient. Grégoire, épuisé, les vêtements déchirés, les mains blessées par les ronces et les barbelés, a voulu rejoindre son église pour célébrer la Libération à sa manière : faire sonner la cloche. La corde remontait déjà lorsqu'un dernier obus a frappé le clocher. La poitrine ouverte, il a roulé sur les trois marches du portail. Sur le bord de la route déserte, ses mains se sont ouvertes et refermées dans l'attente de la mort. Les dernières vibrations de la cloche se mêlaient à son agonie ; au moment où il mourait, le bronze s'est écrasé sur les fonts baptismaux.
Le Christ en croix, placé depuis des siècles entre la nef et le chœur, dominait désormais la cloche brisée et le corps du forgeron. Le village ne comptait pas d'autre victime de ce fulgurant assaut. On se souvenait de Grégoire comme d'un homme qui buvait volontiers, mais surtout d'un brave et solide sonneur. Jean-Pierre, souffrant sur un lit d'hôpital, recevait aussi la pitié des habitants, qui ignoraient la gravité exacte de ses blessures et espéraient sa guérison.
Puis, au milieu des ruines accumulées, on a peu à peu cessé de penser à la cloche mutilée, aux fonts écrasés et au clocher démantelé. Le printemps est revenu avec ses couleurs douces, l'aubépine rose et blanche, les jeux du chien et les rires sur un seuil ensoleillé. Une nouvelle veille de Pâques, après la messe du matin, Jean-Pierre s'éloigne rapidement du nouveau curé. Depuis son retour, il réserve ce moment à un pèlerinage discret dans la vieille église.
Agenouillé près du bronze couché, il le caresse de son unique main. Il renonce pour cela à partir aussitôt chercher les friandises que, selon la tradition, les cloches revenant de Rome dispersent dans les prés couverts de rosée et les recoins du verger familial. Depuis l'année cruelle, une tristesse demeure : sa cloche manque au rendez-vous de Rome, et Grégoire n'est plus là pour annoncer la Résurrection.
Depuis plusieurs années, l'enfant prie pour le sonneur et pour la cloche. Il demande à Dieu de garder son vieil ami auprès de lui et de lui pardonner ses colères, ses jurons et son goût excessif pour le cidre et l'alcool. Il souhaite que les anges conduisent aussi à Rome leur pauvre cloche abandonnée. En échange du bras perdu, il espère pour son village une belle cloche neuve.
En quittant le sanctuaire, il éprouve un peu de peine, mais garde au fond de lui une foi entière. Dans le village qui soigne encore ses blessures, personne ne connaît son secret. La vie reprend avec le dur travail quotidien de la campagne et ses scènes familières. Six canetons jaunes vont pour la première fois au bain derrière leur mère verte et bleue, dont le regard porte à la fois fierté et crainte instinctive de l'homme.
Jean-Pierre grandit sans renoncer à son miracle. Chaque année, alors que les autres cloches sont censées partir à Rome puis rapporter des cadeaux aux enfants, la sienne reste immobile sur les dalles. Il faut toute son innocence pour continuer d'espérer. Le rire d'un villageois, affirmant devant un autre enfant que ce voyage n'est qu'une plaisanterie, a même un instant troublé son cœur.
Un soir proche de Pâques, il constate pourtant que la cloche brisée a disparu. Sans avoir jamais douté de la bonté du ciel, il lève les yeux et remercie Dieu. En apparence, rien n'a changé autour de lui : le petit âne de maître Anselme revient des herbages avec Maria, la fille de la maison, entre ses bidons de cuivre cabossés et brillants.
Une cloche légère, joliment ciselée à sa base, est bientôt installée sur un bâti provisoire près de la porte du baraquement. La foule endimanchée attend sa bénédiction. Dans sa soutane rouge, Jean-Pierre semble un peu perdu parmi les conversations ; l'âme de Grégoire lui paraît aussi présente.
Le narrateur s'interroge : est-ce un miracle ou simplement le résultat d'une souscription destinée à soutenir le nouveau curé, à retrouver l'Angélus et à ne pas attendre la reconstruction de l'église ? Pourquoi maître Anselme a-t-il fait naître l'idée ? Pourquoi Monsieur Charles, vacancier depuis plus de trente ans et réputé économe, a-t-il signé un si gros chèque ? Pourquoi des familles modestes ont-elles donné si généreusement ? Jean-Pierre, lui, est certain que Grégoire a intercédé pour tous. Le récit laisse ouverte la possibilité d'une foi récompensée par la générosité inspirée aux hommes.
La cérémonie terminée, la joie gagne le village et entre dans les foyers. Personne ne pense particulièrement à Jean-Pierre, puisque personne ne connaît son secret. L'enfant, blessé par la folie humaine, se croit pourtant le plus heureux : il possède la meilleure part de cette joie partagée. Il espère remplacer un jour Grégoire et faire résonner à son tour les Angélus de paix sur cette campagne qu'il aime.
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"A la mémoire de l'Abbé Chemin, Conte Pascal"
Les obsèques de l’abbé Chemin à Vierville-sur-MerLire le texte réécrit
Version réécrite à partir de la coupure de presse pour faciliter la lecture. Les raccords et les éventuels mots reconstitués ne sont pas une citation littérale.
Une foule considérable a assisté aux obsèques de l’abbé Chemin dans l’église paroissiale de Vierville. La cérémonie a été célébrée par l’abbé Gouget, curé de Formigny, sous la présidence de Mgr Châtillon, vicaire général. Les coins du drap étaient tenus par MM. Legallois, maire de Saint-Laurent, Grosmelon, maire de Louvières, Ygouf et Le Terrier, ainsi que par les curés de Blay et de Saint-Martin-des-Besaces. Michel Hardelay, maire de Vierville, portait le cierge d’honneur.
Parmi l’assistance figuraient M. Vautier, conseiller général, les maires des communes, les enfants des écoles, les sociétés patriotiques et de nombreux représentants du clergé, dont les abbés Averland, curé-doyen de Trévières, et Quesnel, curé-doyen de Saint-Clair-sur-Elle.
Dans son allocution, l’abbé Averland a transmis à la famille, aux maires et aux paroissiens des trois communes desservies les condoléances de Mgr Jacquemin, évêque du diocèse, et celles du clergé. Il a annoncé que l’abbé Gouget assurerait provisoirement les services des trois paroisses. Un service trentain était prévu dans la chapelle provisoire de Vierville le 5 mars à 10 h 30 ; des messes devaient aussi être célébrées à Saint-Laurent et Louvières à l’initiative des groupements d’Action catholique. Selon le souhait des habitants, une pierre tombale serait placée sur la sépulture du prêtre. Une collecte était organisée ; les dons pouvaient être confiés aux maires des trois communes ou au doyenné de Trévières.
L’hommage retraçait ensuite sa vie. Né le 12 mars 1909 à Ernée, dans le diocèse de Laval, l’abbé Chemin avait connu la souffrance dès sa jeunesse. Il avait d’abord travaillé comme mécanicien et serrurier avant de ressentir, vers sa vingt-deuxième année, sa vocation religieuse. Il avait étudié à Pontmain, puis à Rome chez les Pères oblats. La maladie l’avait contraint à un long repos en Suisse. À son retour, il avait traversé une grave crise de conscience ; un séjour à Épron, auprès du père Robert, l’avait aidé. Le récit évoque ensuite la guerre à partir de 1939, l’évacuation de Dunkerque et le retour par l’Angleterre.
Le journal le présente comme le premier prêtre ordonné dans la basilique de Lisieux par Mgr Falaize. Il avait exercé à Saint-Just, près de Vernon, avant que Mgr Picaud ne l’intègre au diocèse de Bayeux et Lisieux et ne lui confie, en 1946, Vierville, Saint-Laurent et Louvières.
L’abbé Averland a salué un prêtre généreux, attaché à une pauvreté vécue comme une vertu et convaincu de la puissance de la prière. Il a décrit un homme affable, serviable et particulièrement proche des plus humbles, dont la disparition suscitait une vive émotion. La coupure s’achève sur les condoléances du journal aux personnes endeuillées.
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Texte brut de la reconnaissance
La reconnaissance brute est conservée pour comparaison avec l’image. Son ordre de lecture et certains mots peuvent être inexacts.
Abbé Georges TOURQUETIL, curé de 1975 à 1997, doyen de l'Aure en 1986 - 5 clochers regroupés (Vierville, Saint-Laurent, Louvières, Asnières, Formigny).
Georges Tourquetil célèbre cinquante années de sacerdoceLire le texte réécrit
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De nombreux paroissiens du secteur de Vierville ont entouré l'abbé Georges Tourquetil un dimanche après-midi pour ses noces d'or sacerdotales. Une quinzaine de prêtres, notamment du doyenné de l'Aure et des environs, ont concélébré la messe d'action de grâce dans une église comble.
Né en 1917 et ordonné en 1943 après le petit puis le grand séminaire, il avait choisi la prêtrise alors que son institutrice l'imaginait enseignant. Son curé l'avait invité à devenir pêcheur d'hommes.
Il avait été pendant onze ans éducateur auprès des Petits Clercs de Sainte-Thérèse de Lisieux, puis exercé quatorze ans à Saint-Pierre-la-Vieille, Saint-Lambert, La Villette et Périgny. Il y accompagnait notamment les adolescents et les jeunes de la JAC du Bocage.
Au Molay-Littry, il avait rejoint l'équipe pastorale avec les pères Rousseau, Prodhomme et Beaudoin. Après une grave maladie entraînant un handicap, il avait poursuivi sa mission comme confesseur à Saint-Pierre de Caen, puis depuis dix-huit ans auprès des neuf paroisses du secteur de Vierville. Il avait également été doyen de l'Aure pendant plusieurs années.
Âgé de soixante-seize ans, le prêtre a remercié ceux qui avaient préparé cette journée et leur a exprimé son affection. Après un vin d'honneur et la remise d'un cadeau souvenir, plus de cent personnes ont partagé le repas du soir avec lui.
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1993, noces d'or sacerdotales du Père Tourquetil
ci-dessus et ci-contre
Neuf paroisses entourent le père Tourquetil pour ses noces d'orLire le texte réécrit
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Une foule d'amis et de fidèles des neuf paroisses du secteur s'est réunie un dimanche après-midi dans l'église de Vierville pour les cinquante ans de sacerdoce de l'abbé Tourquetil. Les fleurs fraîches et l'assistance donnaient à la messe solennelle un caractère particulièrement émouvant.
Le prêtre, présent depuis dix-huit ans auprès de ces paroisses, a rappelé qu'il avait choisi très tôt sa vocation. Face au manque croissant de prêtres, il a invité ceux qui s'y sentaient appelés à rejoindre l'Église. Plus de deux cents personnes ont participé au vin d'honneur. Un fauteuil, un lecteur CD-radio-cassettes et d'autres cadeaux lui ont été offerts. Le soir, plus de cent dix convives se sont retrouvés à La Marquerie, à Grandcamp-Maisy, pour un repas chaleureux.
Né à Commes en 1917, Georges Tourquetil y avait passé son enfance. Entré à onze ans au séminaire de Caen, il y était resté jusqu'en 1934 avant le grand séminaire, achevé en 1943. Il avait reçu le sous-diaconat le 20 mars 1943 dans la chapelle du Carmel de Lisieux, puis le diaconat le 30 mai à la chapelle de l'évêché de Bayeux. Dix-neuf jours plus tard, il avait été ordonné prêtre à la cathédrale de Bayeux. Il gardait un souvenir vif de l'abbé Chemin, mort trente-huit ans auparavant selon l'article.
Professeur auprès des Petits Clercs de Sainte-Thérèse de Lisieux jusqu'en 1954, il avait ensuite exercé deux ans à Saint-Jean de Caen. Nommé en 1956 à Saint-Pierre-la-Vieille, près de Condé-sur-Noireau, il avait accompagné les adolescents et enfants du Bocage comme aumônier. En 1970, il avait rejoint la communauté sacerdotale du Molay-Littry comme prêtre et curé.
Sa santé l'avait conduit à démissionner en octobre 1973 et à passer un an à Saint-Pierre de Caen. Revenu dans le Bessin en 1975, à Vierville, il avait été doyen de l'Aure pendant six ans. Le père Tourquetil insistait sur le bonheur qu'il avait trouvé à exercer les fonctions de prêtre et de curé durant ces cinquante années.
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La salle paroissiale reçoit le nom de Georges TourquetilLire le texte réécrit
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La salle paroissiale de Vierville-sur-Mer porte désormais le nom de Georges Tourquetil, le prêtre qui en avait été le maître d’œuvre. Un dimanche matin, après la messe célébrée à l’église Saint-André par le père Aubry, curé de la nouvelle paroisse Saint-Exupère-en-Bessin, une plaque commémorative a été inaugurée sur le mur du bâtiment.
Nommé à Vierville en 1975, le père Tourquetil y avait exercé pendant plus de vingt ans. Il était mort le 3 septembre 1997. Ses dernières années avaient été consacrées à l’édification de cette salle, que l’article dit bénie par Mgr Pican huit ans auparavant. De nombreux fidèles ont assisté à l’hommage, conclu par un verre de l’amitié.
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Plaque en l'honneur du Père Tourquetil, inaugurée en 1998 à la salle paroissiale qu'il a fait bâtir.
La kermesse des 5 clochers
(Vierville, Saint-Laurent, Formigny, Louvières et Asnières), organisée par la paroisse de Vierville, chaque année entre 1979 et 1995, afin de réunir des fonds pour construire une salle paroissiale.
Une kermesse des Cinq Clochers animée du midi au soirLire le texte réécrit
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Le soleil a accompagné un dimanche la kermesse des Cinq Clochers à Vierville. Habitants et touristes se sont retrouvés à midi autour de la rôtisserie de plein air pour partager mouton, saucisses, côtelettes, pâtisseries et galettes.
L'après-midi, loterie, chamboule-tout, expositions et buvette ont animé la fête pour petits et grands. Mouton, frites et pâtisseries ont de nouveau été servis le soir pour clore la journée.
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Le 5 août 1979 à Vierville
Une kermesse pour financer la salle paroissialeLire le texte réécrit
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La kermesse annuelle organisée par l’abbé Tourquetil s’est déroulée un dimanche selon une formule devenue traditionnelle. La journée a commencé par une messe, suivie d’un vin d’honneur. De nombreux participants se sont ensuite retrouvés pour le déjeuner.
L’après-midi, les différents stands ont accueilli les visiteurs. Les bénéfices de cette fête devaient contribuer à la réalisation d’une salle paroissiale.
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Texte brut de la reconnaissance
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Kermesse de 1988
La kermesse des cinq clochers finance les salles de catéchismeLire le texte réécrit
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La kermesse des cinq clochers a de nouveau attiré un public nombreux. À midi, sept à huit moutons achevaient de rôtir pour les visiteurs ; les enfants de la colonie de Saint-Laurent-sur-Mer étaient venus déjeuner sur l’herbe. L’après-midi proposait brocante, jeux d’adresse et de hasard, loterie et buvette.
L’abbé Tourquetil soulignait la qualité du travail collectif, l’ambiance et l’entente des préparatifs. Il rappelait l’importance d’une réussite annuelle : les recettes servaient à rembourser l’emprunt souscrit pour l’installation des salles de catéchisme. Grâce à l’affluence, les paroissiens des cinq clochers pouvaient poursuivre leurs engagements financiers.
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Près de deux cents personnes à une messe dans le parc du châteauLire le texte réécrit
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Un dimanche ensoleillé, près de deux cents personnes ont assisté à une messe en plein air dans le parc ombragé du château de Vierville. La paroisse Saint-Exupère organisait pour la première fois ce rassemblement de village. Vers midi, les participants ont partagé un pique-nique dans une atmosphère conviviale.
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25 juillet 1999 - Fête au château de Vierville, organisée par la nouvelle paroisse Saint-Exupère-en-Bessin
Kermesse de 1983
La kermesse des cinq clochers réunit petits et grandsLire le texte réécrit
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Organisée depuis plusieurs années par Vierville et les communes voisines, sous le patronage du curé de Vierville, la kermesse des cinq clochers proposait différents stands pour petits et grands.
L’attraction principale de cette édition était le tirage au sort d’un mouton, auquel de nombreux concurrents avaient participé. Les visiteurs pouvaient aussi déjeuner sur l’herbe et prolonger ainsi ce moment de fête.
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Paroissiens et estivants réunis à la kermesse des cinq clochersLire le texte réécrit
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Sous le soleil d’un dimanche de fête, la kermesse des cinq clochers a rassemblé les paroissiens et les estivants autour des tentes et des stands. Environ quatre-vingts personnes avaient travaillé avec son initiateur, l’abbé Tourquetil, pour organiser cette rencontre entre Vierville, Asnières, Englesqueville, Louvières et Saint-Laurent.
Le parking était plein et les jeux d’adresse ou de hasard entretenaient l’animation. Le produit de la journée était destiné à l’entretien des églises, afin que chaque paroisse puisse notamment continuer à voir son clocher illuminé.
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La kermesse des Cinq Clochers finance les salles du presbytèreLire le texte réécrit
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La traditionnelle kermesse de juillet des Cinq Clochers a attiré un dimanche de beau temps une foule nombreuse à Vierville. Jeux, loterie, ouvrages et brocante offraient des distractions ; la grande tente du repas était comble.
Les bénéfices de cette manifestation annuelle servaient au remboursement de l'emprunt contracté pour construire les salles du presbytère. Les numéros gagnants de la tombola étaient 2422, 2859, 3829, 3528, 2256, 3297, 2496, 2181, 3970, 3013, 2777, 2429, 3982, 2174, 3990, 3557, 2746, 3160, 2622 et 3475. Les lots étaient alors à retirer chez Philippe Ygouf, aux Isles, route de Formigny.
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1994
La kermesse des cinq clochers, une halte de fête avant la plageLire le texte réécrit
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La traditionnelle kermesse des cinq clochers s’est tenue un dimanche sur le terrain de Vierville. Les bénévoles des paroisses avaient préparé de nombreux stands pour accueillir petits et grands.
Le soleil conduisait beaucoup de visiteurs vers la plage ; certains se sont arrêtés pour laisser jouer les enfants et se restaurer. Les crêpes ont rencontré un beau succès. Le travail des bénévoles et les recettes de la journée bénéficiaient aux paroisses.
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Juillet 1995
La kermesse des cinq clochers soutient l’entretien des églisesLire le texte réécrit
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La kermesse des cinq clochers a réuni un public nombreux, un dimanche après-midi à Vierville-sur-Mer. Le journal souligne le succès rencontré pour la septième année consécutive et salue son organisateur, l’abbé Tourquetil, doyen de l’Aure et curé des paroisses de Saint-Laurent, Louvières, Asnelles, Englesqueville et Vierville, selon la liste imprimée.
Pêche à la bouteille, course en sac, chamboul’tout et autres stands devaient financer la réfection des églises et alimenter les caisses en vue de la kermesse de 1985.
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Kermesse de 1984
Douze ans de kermesse au profit des églises du secteurLire le texte réécrit
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La kermesse des Cinq Clochers, regroupant les neuf paroisses desservies par l'abbé Tourquetil, a remporté un dimanche un nouveau succès populaire. Créée douze ans auparavant, elle finançait l'entretien des églises.
Depuis 1980, les paroisses avaient bénéficié de 98 000 francs, auxquels s'ajoutaient 44 000 francs de dépenses communes d'entretien, de peinture et de matériel. Une salle de catéchisme venait aussi d'être construite près du presbytère de Vierville.
Le tirage des bons de souscription pour ces salles avait désigné les numéros 3207, 3249, 2050, 3258, 3380, 2171, 3101, 2304, 2619, 2093, 3463, 2653, 3196, 3155, 2858, 1683 et 1329. La langouste de 1,786 kilogramme a été gagnée par M. Legrand d'Englesqueville et le homard par M. Bernard-Marie d'Asnières-en-Bessin.
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Vers 1992
Une kermesse des cinq clochers ensoleillée et très fréquentéeLire le texte réécrit
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Environ quatre-vingts organisateurs venus notamment de Vierville, Asnières, Englesqueville, Formigny et Aignerville avaient préparé la kermesse des cinq clochers. Un dimanche, sur un terrain proche de la plage, les paroissiens ont proposé de nombreuses animations : château gonflable, lapinodrome, chamboule-tout, pêche à la ligne et mini-brocante.
Le soleil et les estivants étaient au rendez-vous. Un repas de mouton rôti était proposé à midi. Entre la plage et les jeux, la manifestation a rassemblé de nombreux participants ; la photographie souligne le succès du lapinodrome.
Les numéros gagnants de la tombola étaient les suivants : 2091, 1330, 2855, 3376, 2187, 1981, 2040, 1184, 3355, 1928, 3433, 2035, 1841, 1494, 1760, 2900, 3059, 2621, 1769, 3430, 2316, 1390, 2363, 1449 et 2619. Les lots étaient à retirer chez M. Philippe Ygouf, à Vierville-sur-Mer.
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Inauguration des salles de catéchisme de ViervilleLire le texte réécrit
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Les locaux de catéchisme de Vierville ont été inaugurés un dimanche en présence du maire, M. Oxéant, de conseillers municipaux, des maires des communes desservies et de paroissiens. Étaient également présents M. Girault, responsable des travaux diocésains, l’abbé Aubry, trésorier de l’évêché, l’abbé Edy, doyen de l’Aure, et les membres du conseil économique.
L’abbé Tourquetil, curé de la paroisse, a adressé ses remerciements. Le maire l’a félicité pour son dynamisme ; M. Girault a salué son action et celle du conseil. Le doyen Edy a béni les lieux ainsi que les crucifix destinés aux quatre salles de catéchisme.
La réalisation a coûté 390 000 francs. Les bénéfices de la kermesse annuelle avaient déjà permis d’en autofinancer 160 000. La visite des locaux s’est achevée autour du verre de l’amitié.
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Le jumelage de la paroisse allemande d'Altena avec la paroisse de Vierville
Ce jumelage, auquel le Père Tourquetil s'est attaché, a pour origine le venue en vacances dans notre région de jeunes allemands d'un petite ville de 20000 habitants située dans la diocèse de Cologne, à l'est de l'agglomération industrielle de la Rhur.
Ces contacts ont été fructueux et le jumelage informel s'est poursuivi depuis les années 75/80, et il est toujours vivant actuellement, repris par la nouvelle paroisse Saint-Exupère en Bessin, centrée à Trévières.
Vierville et Altena créent une amicale entre leurs paroissesLire le texte réécrit
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Les paroisses Saint-André de Vierville et Saint-Matthieu d'Altena, en Allemagne, ont officialisé un dimanche une amicale destinée à développer les échanges et l'amitié. La journée a commencé par une messe bilingue. L'abbé Tourquetil a ensuite béni un bronze de saint Matthieu fixé dans l'église et offert par les visiteurs allemands.
L'après-midi, les paroissiens de Vierville et la délégation d'Altena ont signé la charte. Mireille Guilbert a retracé l'origine des liens : un groupe de scouts allemands était venu seize ans auparavant ; depuis huit ans, les jeunes séjournaient avec un aumônier préparant la messe avec le curé. En 1988, Jean Broxterman avait facilité les premiers accueils dans les familles françaises pour un goûter. En octobre de cette même année, une dizaine de chanteurs de la chorale d'Altena était venue donner un concert.
Le 1er mai précédant la signature, le père Tourquetil et quatre jeunes, Véronique et Jérôme Blaize, Karine Maris et Mireille Guilbert, avaient passé trois jours dans cette paroisse de Westphalie, à une centaine de kilomètres au nord-est de Cologne. Ils y avaient préparé les termes du texte, signé ensuite en présence de la plupart des maires des communes desservies par le prêtre.
Un comité de direction dans chaque paroisse devait animer cette communauté fraternelle au sein de l'Église. Après le verre de l'amitié, les jeunes ont disputé un match amical de football.
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Texte brut de la reconnaissance
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Au décès du Père Tourquetil, la paroisse de Vierville a été intégrée dans la nouvelle paroisse Saint Exupère en Bessin.
Rappelons les desservants successifs de cette nouvelle paroisse:
de septembre 1997 à décembre 1999: père Aubry
hiver et printemps 2000: intérim par le père Pitel, Vicaire Général du diocèse
de l'été 2000 à l'été 2005: père Lescroard
automne 2005: père Pécullo
de janvier à l'été 2006: père Lair
de septemre 2006 à septembre 2007: frère Cyrille (de l'abbaye de Juaye-Mondaye)
de septembre 2007 à septembre 2009: frère Martin (de l'abbaye de Juaye-Mondaye)
Depuis septembre 2009: père Fabrice Verrier (curé) et père Hugues Hérout (prêtre coopérateur)